(毕业论文 页数:5 字数:5267)摘 要：农民工对乡村的文化反哺是一种反向社会化，在当前我国农村现代化的过程中起着重要作用。但是这种文化反哺由于缺乏引导会带来一系列问题，不利于新农村的建设。文章从构建和谐社会的角度出发，分析和探讨对农民工文化反哺的引导。
关键词：农民工；文化反哺；积极因素；消极影响；引导

目录

 一、文化反哺对农村亚文化的冲击
二、伴随的一系列问题
三、加强引导性的建议

在传统的乡村文化哺育下的农民在进城务工的同时，自然而然的会接触和体验到城镇的现代文化。而这种现代文化会通过这些进城务工的民工以一种非正式和非常规的方式传播到乡村。在这一潜移默化的过程中，无论是城镇，乡村还是民工本身都会对乡村受外来文化影响的程度和自身变迁起到重要作用。而民工作为这一传播载体，无疑是最关键的因素。对民工的潜在引导，在新时代构建和谐农村，推进农村现代化进程有着至关重要的意义。
一、文化反哺对农村亚文化的冲击
M.罗吉斯对农民亚文化特点作了如下描述:(1)人际关系中的相互不信任(2)认为财富是有限的 (3)对政府的权威既依赖又敌视(4)家庭主义(5)缺乏革新精神(6)宿命论(7) 有限的志向(8)不能延迟满足(9)地方局限的世界观(10)移情能力低。这些传统的社会意识特点与现代化和市场经济大潮产生了激烈的冲撞，阻碍了社会化大生产的发展，而现代性很强的城市文化则可以对农村亚文化产生强烈冲击，陈旧的意识在现代化的整体趋势下将会从局部开始瓦解。而在我国目前的状况下，承载这一文化冲击力的最主要也是最直接的群体就是进城务工后返乡的农民工。
农民工文化反哺有利于农村成人社会改变生活方式， 提高生活质量，变革文化结构。文化结构包含三个层面，外在层面(物质文化)，中间层面(理论、制度文化)，核心层面(思想意识文化)，其中文化的物质层面是最活跃的因素，交流方便，直接。农民工反哺给农村的现代文化主要包括以下的几个方面：
1．科学知识与现代观念
农民工尤其是青年农民工在进入现代化大城市打工的过程中，接受到现代工商业和城市文明的熏陶， 不仅开阔了眼界，更新了观念， 而且学会和掌握了新知识和技能，增强了信息观念，技术观念，市场意识，自我实现感等综合素质;返乡后在为农村经济发展带来资金的同时， 又带来市场信息，管理经验，科技知识。进而对农村进行潜移默化的渗透，不断打破农村成人社会的保守，僵化思维，提高他们的现代社会适应能力，推动农村社会的发展和进步
2．休闲娱乐与消费活动
受过教育和在大城市见过世面的进城农民工，通过多年的磨练和经历，增强了他们的文化休闲能力和消费能力。从自行车到摩托车，从卷烟到成品烟，从小手帕到餐巾纸，这只是近几年他们消费资料的一个缩影。这里有随着生产发展和社会进步而变化的因素，但也有一定的城市现代化体验的影响。值得注意的是，在进城农民工的影响和诱导下，现在他们的父辈也开始进行商品的"品牌"消费，而不仅限于"实用"消费。子代反哺的常识知识也还包括交通法规以及电器使用方法，在移民家庭中还涉及道路信息、商业网点、差旅常识等等。并且随着整个社会对教育的重视，农民对下一代教育的投入在家庭开支消费中的比重也在逐渐增加。
3．择偶观念与婚恋家庭
青年农民工文化反哺有助于冲击农村成人社会的惰性心理， 改造旧习俗，树立文明乡风，其中农村青年的价值观念的现代性"反哺"是一股重要的冲击力量。以婚姻观念为例，传统的"父母之命，媒约之言"门当户对的封建包办婚姻观，逐渐被青年农民工婚姻自由的观念所替代。 在传统农村的习俗中，男女有别，男女授受不亲，是一种极为重要的两性禁忌，俗以为只有明媒正娶、婚礼之后才可名正言顺地同居。未婚同居不仅对于男方是一种辱没门风、伤风败俗的越轨行为，对于女性更是无法见人的行为。关于未婚同居的态度更是触动了传统风俗的某些核心问题。伴随着他们从农村来到城市，城市的这种外来文化和外来风俗开始对他们家庭生活产生影响，性关系的一些禁区开始被打破，从未婚交往、自由恋爱到未婚同居，风俗习惯对进城农民工的约束力开始降低。择偶方面，在农村传统的家族宗法势力下，带有明显时代烙印的"出身、成分"以及"老实可靠"是婚姻的主要选择标准。然而，据我们的调查，现在来到城市的这些父母也越来越受到子辈的婚姻观点的影响和反哺，尊重新时代孩子的"性格脾气投合、温柔体贴、健康、文化程度"以及"聪明能干"这样的择偶观。他们中的很大部分青年的婚姻都已经是自己选择的结果。
4．法制意识的增强
农民工的文化反哺可以弥补农村民主法制素养的缺失。与以宗教，习俗，道德等非正式控制手段为主的农村社会控制不同，城市社会控制是以规则，法律，章程等正式控制手段为主。农民工文化反哺有利于提高成人社会的法律意识，加快农村民主化进程。管理民主，是建设新农村的政治保证。改革开放以来，农村基层民主建设有了较大的进展，但仍然还存在一些不利因素，影响了农村基层民主的绩效。其中一个重要原因就是农民法制意识的薄弱，生活在城市中，农民工的法律意识和民主观念日益增强。向他们的父辈和子女传播和渗透民主法制观念，加强依法办事的自觉性，有助于减弱农村宗法观念，提高法治水平，促进民主管理。
二、伴随的一系列问题
农民工进城后返乡，带来的不仅仅是先进的现代文化和意识，同时也会将城市的不良文化流播到乡村，这些不良文化和农村传统的劣根性文化搅和在一起，不仅使乡村原有的问题变的更加难以解决，更为严重的是，会产生新的顽疾，成为构建和谐乡村文化的严重障碍。 而当前最为突出和明显的包括以下一些问题:
1．封建迷信与现代伪科学的结合
伪科学，即借科学之名标新立异，行欺诈，迷信，愚弄之实，其特点常常是以"最新"的科学发现和惊人的轰动效应，否定既有的科学成果和公认的科学定理，甚至装神弄鬼，欺骗无知，达到个别人沽名钩誉的目的。近年来伪科学泛滥猖獗，公开宣扬封建迷信，搅乱人们的思想，从而在市场经济体制尚未完善的条件下牟取暴利，有的还设立门牌，建立组织，给社会安定带来潜在危害。最为时髦流行的诸如"人体科学"，"特异功能"，"气功预测"等等。
当封建迷信如算命看风水等披上现代科学的外衣如计算机科学，衍生出现代伪科学如计算机算命时， 农民工由于本身对伪科学的辨别能力欠缺，加上传统的带有封建迷信习俗的深刻影响，很容易受到伪科学的蛊惑，上当受骗，并且将这种蛊惑带回农村，使之泛滥于农村，造成严重后果。
2．赌博性质活动的泛滥
赌博作为一种带娱乐性质的活动，在我国的历史源远流长。无论是城镇也好，还是农村也好，都是一种普遍存在的问题。在以往的农村，大量的赌博活动具有普及性，人数多，娱乐性强的原始性质。而在城市，随着历史的发展，赌博活动已经远远背离了最初的娱乐消遣性质，发展成为以盈利为目的，以现代科学为重要手段，非法运营的反社会行为。如参与地下赌场，赌博机，老虎机，购买非法赌票等等。
进城民工由于休闲时间文化生活的匮乏，很容易接触到类似的赌博活动场所，并可能染上嗜赌的恶习，并且将这种嗜好带回农村，形成风气，造成恶果。以广东福建等东南沿海一带兴起的六合彩为例，由于这种地下赌博活动在农村的流行，已经造成农村资金大量流失，农业生产大受影响，封建迷信死灰复燃，乡风民风严重滑坡，恶化家庭关系，损害百姓健康，并且引起连锁犯罪，破坏了社会秩序。
3．卖淫嫖娼带给农村的道德危机
卖淫嫖娼一直是人类社会难以治愈的痼疾，新中国成立之初，卖淫嫖娼行为曾一度得到有效控制，然而自改革开放以后，却在沿海地区重新滋长，并迅速向全国各大中城市蔓延渗透。而进入90年代后，越来越多的农村妇女在进入城市打工的历程中由于种种原因逐步沦为卖淫人员。大量的农村妇女进城之后参与卖淫，已经成为一个不争的社会事实。而由于远离家乡，精神文化生活几乎处于空白状态的男性农民工也大量参与嫖娼行为。 进城农民工的卖淫嫖娼行为已经构成我国目前城市非法性交易活动的重要组成部分。
非法的性交易在传统的乡村社会是缺乏生存环境和根基的，根深蒂固的伦理纲常不会允许这种严重的越轨失范行为。但是随着大量农民工的进城和返乡和随之而来的商品经济意识大潮的冲击，农村文化风气面临着从"男女授受不亲"的一个极端走向"笑贫不笑娼"的另一个极端的伦理危机。