(页数:6字数:8169)摘 要：关怀伦理蕴涵着深厚的和谐意蕴，它以建构和谐的人际关系为核心理念，以寻求人类美好生活为指归。市场竞争中人际关系距离的消融、弱势群体问题的解决、人与自然关系的和解等，都诉求于关怀原则的贯彻。因而在全社会推广和培育关怀德性是构建和谐社会的重要伦理路径。
关键词：和谐社会；关怀伦理；女性主义；爱；友谊；诚实

目录:

一、关怀伦理的和谐旨趣
二、和谐社会的关怀诉求
三、培育关怀德性，建构和谐社会

关怀伦理是西方女性主义在伦理学领域发出的不同的声音。关怀伦理蕴涵着深厚的和谐意蕴，它主张以关怀建构人与人之间的关系，以关怀填平人与人之间的距离。关怀伦理不仅提出了和谐人际关系的新路径，而且也启发着人与自然关系的新视野，对于和谐社会的构建具有深远的借鉴意义。
一、关怀伦理的和谐旨趣
关怀伦理从女性主义视角出发研究社会的道德生活，试图对人与人、人与自然以及人与自我的关系进行重新解说，以构建社会生活的和谐图景。
(一) 注重人际关系、强调人际关系的和谐是关怀伦理的核心理念。
关怀伦理学家在女性视角的基础上，重建自我概念、重释人际关系，努力从关怀视角重构人与人之间关系的和谐。
“关系自我”是女性主义关怀伦理学建构的本体论基石，也是其区别于以往伦理学的理论内核。以往的伦理学是建构在“单子自我”基础上的。这种“单子自我”的主要观点是：认为自我是与他人分离的，并以此说明个体的自主性，即自我越与他人分离，就越具有自主性，越具有不可替代的独一无二性。因此，在这些伦理学理论中，自我是一个分离的、个人的、二元的、权力等级制中的自我。女性主义关怀伦理学家反对这种单子式的个人的预设，认为它将“人”从社会中抽取出来，不再把社会看成是一个有内在联系的共同体，而是将其看成是保护个人利益的外在屏障，这错误地假设了人与人之间的社会关系，使得人与人之间的关系成为分离对抗式的，将这样的“自我”的预设作为伦理学的基础，是用一种危险的毁灭性的方式建构人类共同体。在女性主义关怀伦理学家看来，自我是一个联系的自我，一个人不是越与他人分离就越有自我，而是越与他人联系就越有自我。诺丁斯认为，自我应该是关系的自我，是“一个关系，它是有机的，处于不断的流动中，它也是情感和意义的中心”。这种“关系自我”重释了人与人之间的关系，其意义主要包括以下几方面。第一，强调了人与人之间的现实联系。“关系自我”否定与他人分离的自主性，认为人是社会关系中的人，人的自主性来自关系和联系。第二，强调了人与人之间的平等性。“关系自我”强调一种互为主体的自主，“为人类联系提供了非等级制视角”。第三，强调了人与人相互关怀的必需性。“关系自我”是在与其他自我的连续遭遇中不断生成的，正是这种“关系自我”促使人们去不断地与其他自我遭遇和联系，而关怀作为一种人与人的联系与遭遇成为这种“关系自我”的必然需要。