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甘地主义在继承方面的弱点分析

  • 简介:甘地主义是印度全民族思想的重要部分,是印度人引以为傲的闪烁光芒的思想精神.但是它在当代印度人的精神和思维领域所占地位不够稳固,很多方面并未融入印度现代社会,比如对宗教、对平等、对和平的强烈渴求,还远没有溶于现代印度人的血液之中。甘地主义更多...
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目录 第一,甘地主义无法在实质意义上得到政府的大力发扬。
第二,甘地主义的理论没有逐步修改,以适应不断变化的新形势。
第三,甘地主义难于与根深蒂固的宗教兼容。
第四,甘地主义本身具有反动性质。 参考资料 [1]Jaswant Singh,Defending India,Macmilan Press LTD,1999,P.45
[2]Radha Bhatt,Lakshmi Ashram: A Gandhia Perspective in the Himalayan Foothills, Healing The Wounds:The Promise of Ecofeminism Edited by Judith Plant P168-173
[3]V.S.奈保尔,印度:百万叛变的今天,1990,P.29
其他参考书目:
《印度社会与文化》 陈峰君著
《圣雄甘地》 多米尼克·拉皮埃尔、拉里·柯林著
《甘地传》 徐友珍著
《中国大百科全书·外国历史卷》
甘地主义是印度全民族思想的重要部分,是印度人引以为傲的闪烁光芒的思想精神.但是它在当代印度人的精神和思维领域所占地位不够稳固,很多方面并未融入印度现代社会,比如对宗教、对平等、对和平的强烈渴求,还远没有溶于现代印度人的血液之中。甘地主义更多的作为一种历史和文化流传。而与此同时,几乎是同时代的思想理论——毛泽东思想已深深根植于中国人的头脑当中,毛泽东坚持的唯物辩证法已成为不需证明的唯一真理。同样是完整独特的思想理论,同样在一段历史时期中,被几亿人所接受和崇尚,使无助的人民重新找到心灵的支柱和前进的方向,为什么这两种思想流传到今天的结果如此不同?
某种意义上说,甘地甚至更能够被称为“精神领袖”。他留给后人的精神财富,是道德与文化的统一。尽管甘地否认自己发明了什么主义或学说,但人们在谈论甘地的思想体系时,习惯上称之为甘地主义。他的思想涵盖于哲学、社会、政治、经济等诸多方面,形成独立的独特的思想体系。他的哲学思想中既有东方宗教的泛爱论,又有西方资产阶级人道主义的真理观。首先,甘地认为“神就是真理和爱”,“真理就是神的定义”,把神看成一种永恒不变的有生命的精神。其次,他宣扬真的爱必须符合真理,要求人们爱自己,爱别人,爱仇敌,爱人类,爱生物。
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