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网络视野与文化乡愁 THE NET CULTURE AND THE FRAGMENTIZATION OF CULTURE |
搞要：信息资源的全球化促使了网络文化的诞生，而文化作为人的独有创造又具有浓厚的民族色彩和地域特征，是故，一方面网络文化提供了多元文化直面的加力平台，另一方面在各种文化的多元互创中伴随的则是文化“国怀乡”的无限乡愁和寻找往古之梦的冲动。
关键词：网络文化 文化乡愁 多元互创
Abstract: The globalization of the information results in the net culture. Since culture has distinguished national and regional character, the net culture offers a platform for multi-culture’s face-to-face on one hand, and on the other, culture’s globalization is aways accompanied by it’s fragmentization.
Key words: The culture of net, fragmentization of world culture, the communication among multi-nation.
一、网络文化与民族文化
随着信息资源的全球化，网络文化诞生了。网络文化，广义地说就是网络时代的揉文化。“网络文化是一个分布很广的、松散的、准合法的、选择性的、对立的亚文化复合体（亚文化的共同目标是对技术商品的颠覆使用。这种商品常囿于激进的身体政治）……[网络文化]可分成几种主要领域：视觉技术、边缘科学，先锋艺术、大众文化。”（1）网络文化无论就其内容还是形式来说，它都迥异于以往所有文化，并对传统文化造成很大的冲击。网络文化不是全球绝对统一的文化，而是由无数个具体的有特殊内涵的文化构成的。可以说，实现传统文化向网络文化转型的民族或国家，其网络文化都是具体的、特殊的、丰富的，而不可能是超民族超国家的一般性文化。人们常说，越是民族的就越是世界的。换言之，具有民族国家内涵的网络文化才是真正的网络文化。
| 目录
一、网络文化与民族文化
二、网络文化对民族文化传承的意义。
三、多元互创—网络时代民族文化的必由之路。
参考资料
①Mark Dery,“CYBERCULTURE,”SAQ91(Summer1992)：509
②马克·波斯特：《信息方式》，商务印书馆2000年版，第13页。
③Ferdric Jameson,“Postmodernism,or.The Cultural Logic of Late Capitalism,”New left Review146(July-August1984):53-92
④兰德曼：《哲学揉学》，上海参译文出版1988年版，第229页。
⑤季羡林：《东西文化议论集》，经济报出版社，1997年版，第358页。
作者：田建华（1972—），女，黑龙江人，达斡尔族，中国人民大学2000级哲学系博士生，主要从事文化哲学研究。邮政编码100872 电话010-62018705
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