赵宋的“祖宗家法”，实际上就是宋代帝王累代相承的正家治国方略与规则。宋朝“祖宗之法”的提出，与宋人在讲求义理的新形势下对李唐、五代政事的反思有关；也与唐代以来的社会变迁以及士大夫家族对于“正家之法”的重视有关。

循故事、沿祖制治国，是中国传统社会自然习见之事。赵宋统治者强调“继述父祖基业”，“以治家之道推之治国”，既是标榜“家国一体”，祗奉祖制的结果，又反映着历史发展的现实进程。作为帝王之家的“家法”，它自根本精神上制约着“国法”的取向与施行。

本文拟自“正家之法”与赵宋“祖宗家法”之关联与区别这一侧面入手进行探讨，以期加深对于赵宋“祖宗家法”的总体认识。

一 宋朝“祖宗家法”之说大行其道，与宋人对李唐政事的反思有关。
二 郑樵《通志》卷二十五《氏族略第一》开篇即云：
三 嘉祐六七年（1061—1062年）间，为兖国公主宅内臣梁怀吉等事...
四“记祖宗人亲之大义”的《礼记·大传》中说：
五 循故事、沿祖制治国，在帝制社会是自然习见之事。

[1] 黎靖德编：《朱子语类》.北京：中华书局.1988
[2] 范祖禹：《唐鉴》.上海：上海古籍出版社.1984
[3]《西山先生真文忠公文集》. 四部丛刊本.上海：商务印书馆.1926
[4] 《唐大诏令集》，上海：学林出版社，1992年
[5]《旧唐书》. 北京：中华书局.1986
[6]《新唐书》. 北京：中华书局.1986
[7] 《欧阳文忠公集》.四部丛刊本. 上海：商务印书馆.1926.
[8] 《司马光奏议》.山西人民出版社.1986
[9] 《宋史》. 北京：中华书局.1977.
[10]《杨文公谈苑》，上海：上海古籍出版社.1993