建安文学繁荣发展的社会环境
建安文学是最富有时代精神的文学，这也正是建安文学超出前代文学而呈现自己独特风貌的可贵之处。换言之，体现时代精神，与时代背景紧密相关正是建安文学的灵魂。建安时期祸乱起自于董卓之乱，而董卓之乱正是由于东汉末年外戚和宦官相互擅权的结果。董卓之乱，使繁华京都都变成一片焦土，周围“二百里内室屋荡尽，无复鸡犬” 。这个时期的作家面对惨淡的社会现实，怎能不激起他们的创作激情。刘勰在《文心雕龙》中说：“关其文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多见也。”这正说明动乱的社会现实对建安文学的积极作用。
同时，建安后期相对安定的社会环境也对建安文学以积极的 影响。曹操先攻下邺城，又消灭了袁潭，占领了翼州，逐渐统一北方建安十三年，三国鼎立之势已成，魏、蜀、吴都在积极恢复生产。这时社会环境相对比较稳定，物质生活也比较富裕。安定的社会环境给他们提供了创作条件，使他们的创作天才得到发挥。狄德罗曾说：“什么时候产生诗人？那是经历了大灾难和忧患之后，当困乏的人们开始喘息的时候，那时想象力被伤心惨目的景象所激动，就会描绘出那些后世未曾经历的人所不认识的事物。而在那时情感在胸怀堆积、酝酿，凡是有口舌的人都有说话的需要，吐之而后快。”建安文学的繁荣正体现了这点。前一时期动乱的社会为他们提供了创作素材，安定的一社会生活又给他们提供了创作条件。悲惨的灾难记忆犹新，何况战乱刚过，很多地方满目创痍，因此，才有许多深切体验的作品问世。

建 安 文 学 的 总 体 特 征
提到建安文学，人们首先想到的便是“建安风骨”认为“建安风骨”就是建安文学的总体特征。那么何谓“建安风骨”？“建安风骨”是否就是建安文学的总体特征呢？“建安风骨”这一概念最先是有刘勰在〈〈文心雕龙风骨篇〉〉中提出。

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摘要
建安文学繁荣发展的社会环境
建安文学的总体特征
建安文学时期文人的道德思想
建安文学的地位和影响
参考文献

王巍 〈〈建安文学概论〉〉　辽宁教育出版社　２００７年２月第二版

石家宜〈〈〈文心雕龙〉系统观〉〉　江苏古籍出版社　２００１年９月第一版
胡经之〈〈中国古典文艺学从编〉〉　北京大学出版社　２００１年７月第一版
王运熙　顾易生〈〈中国文学批评史新编〉〉　复旦大学出版社　
上海长宁信息网　http://www.chnei.sh.cn

摘要

早已对魏晋南北朝文学感兴趣，只是一直没有时间静下来认真的读，暑假两个月正好潜心思考研读。魏晋南北朝文学大体可分为三个阶段：建安文学、正始文学和太康文学。综观三者自以为以建安文学成就最高，影响最大，在文学史上的地位举足轻重。建安，本是东汉末年最后一个皇帝汉献帝的年号（公元196——220年）。从政治上说这是汉王朝岌岌可危，天下即将分崩离析的动乱年代。但在中国古代文学史上却是一个光辉灿烂的新阶段。曹氏三父子和建安七子等作家以他们辉映古今的文学成就开创了一代崭新的文学风气，对后世文学产生了深远的影响。
建安文学所以备受人们的青睐，一个重要原因是因为在当时的文坛上出现了前所未有的繁荣发展局面。一时间作家辈出，文人荟萃，盛极一时；作品丰富，题材广泛；问题多样，五彩缤纷。建安文学的繁荣发展对后代文学影响深远，在文学史上的地位不可低估。