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[古代文学] 新时期贾谊研究述评

  • 简介: 原文 摘 要:贾谊的人生形态及其赋,在汉代文学史上有其独特而重要的意义,本文就贾谊的人生形态及其赋的思想内容、艺术特点、地位和作用作了综评。贾谊是我国汉初杰出的政治家、政论家,骚赋作家。近年来对贾谊的评议也颇多,因评议的角度不同...
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原文

摘 要:贾谊的人生形态及其赋,在汉代文学史上有其独特而重要的意义,本文就贾谊的人生形态及其赋的思想内容、艺术特点、地位和作用作了综评。
贾谊是我国汉初杰出的政治家、政论家,骚赋作家。近年来对贾谊的评议也颇多,因评议的角度不同,得出的结论也各有出入,今就贾谊的人生形态及其赋的思想内容、艺术特点、地位和作用作一评述,现分述如下:
贾谊的事迹,集中记载于《史记》和《汉书》之中,《史记·屈原贾生列传》云:“文帝召以为博士,是时贾生年二十余,最为少,每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人如其意所欲出,诸生于是乃以为能不及也,孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫”而后“天子议以为贾生任公卿之位,绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:‘雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。’于是天子后亦疏之,不用其议。乃以贾生为长沙王太傅。”对于贾谊的生平,近二十余年来(1980——2004年),许多学者都作过论述。


  目录

一、关于贾谊的人生
二、思想内容
三、艺术特点
四、地位和作用


  参考资料

(1)胡仪《贾谊的年龄》,《华东师范大学学报》1981年第1期。
(2)霍松林《〈吊屈原〉论析》,《河北师院学报(石家庄)》1981年第1期。
(3)吕伯涛《贾谊生卒年考》,《文史》1982 年第14期
(4)任国瑞《长沙王太赋贾谊》,《学习导报》2004年第2期
(5)龚克昌《贾谊赋论》,《中州学刊》1985 年第4期
(6)李大明《论贾谊不遇》,《四川师范大学学报》1987年第2期
(7)张永鑫《贾谊〈吊屈原赋〉臆说》,《南充师院学报:哲社版(黑)》1986年第2期
(8)陈玉屏《贾谊人生悲剧的再认识》,《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》1990第5期
(9) 邹纪孟《贾谊的悲剧》,《中国青年政治学院学报》1995年第2期
(10)李平《贾谊新论》,《烟台师范学院学报(哲社版) 》1998年第1期
(11)郭建勋《论贾谊的辞赋及其意义》,《求索》1993年第4期
(12)安小兰《贾谊论》,《安徽教育学院学报》2000年第5期 
(13)吴开俊《承上启下的骚体赋:读贾谊的赋》,《淮阴师专学报:哲社版(苏)》1988年第2期
(14)王洲明《汉大赋之先声:贾谊的赋》,《电大文科园地(京)》1984年第5期
(15)颜建华《兴怀抒愤的佳作——略说贾谊的〈吊屈原赋〉》,《贵州教育学院学报》1996年第4期
(16)孙彦波、赵舒云《谈贾谊的〈吊屈原赋〉》,《黑龙江教育学院学报》2001年第1期
(17)黄丽峰《汉赋中的河南轨迹》,《周口师范高等专科学校学报》第17卷第1期
(18)徐正之《古才情贾长沙贾谊传论》,《天中学刊》2001年第2期
(19)李烈辉《“屈贾谊于长沙”福也》,《湖南档案》2000年第4期

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