1、首述文化的力量：我个人认为，中国所有政治问题的核心在于中国文化，文化的缺陷是中国产生严重社会问题的本源，文化的重建是中国现代化进程的关键和基础。并且提出了研究中国传统文化的理念
2、传统文化“得”与“失”：主要以儒家文化作为传统文化的代表进行研究，“得”的一方面没有用中国曾经出现的发达文明作为例证，而是在思考一个现代性的悖论反思西方工业文明缺陷的基础上，在比较现代新儒家和后现代主义的基础上，挖掘出中国文化独特的价值所在——通过内在超越的路向充分肯定现实人生世界的终极意义，寻求人与世界的和谐；“失”的一方面主要反思传统文化的缺陷，特别是工具理性的缺乏导致中国没有出现以程序正义与分权为核心的宪政和民主，在反思中也试图开出儒家文化中的现代性，因为这是使传统文化和现代政治接轨的可能。
3、提出再思索的方向
首先让我们来关注这些资料：
1998年，75位诺贝尔奖获得者联合发出倡议——人类要想在21世纪继续生存下去，避免混乱，必须恢复孔子道德。

一、引言（研究初衷）
二、理念（研究方法问题）
三、主线（理论支持）
四、思考
五、结语

1、《理性、现代性与中国哲学的未来开展》 东方朔 （网载一篇座谈会的整理论文）
2、《论现代新儒学与后现代主义》 李翔海 原文出处：《教学与研究》199809
3、《评现代新儒学和后现代主义思潮》 衣俊卿 原文出处：《教学与研究》199602
4、《后现代主义与新儒学、现代化及马克思哲学的关系》 田薇 原文出处：《教学与研究》200011
5、《中国文化传统与现代化——兼论中国的专制主义》 李慎之 （从网上好不容易搜索到的，原文出处不知了）
6、《資本主義與中國文化─韋伯觀點的再評估》 顾中华 （从网上找到的不错的文章，可惜是繁体的，我自己翻译成简化字了）
7、马克斯.韦伯专题：苏国勋论“韦伯热”——苏国勋研究员访谈录 （提供了一些不错的文化研究方法）
8、《评徐复观对儒家道德政治理想的现代转进》 肖滨 出处：《学术研究》