任何一部伟大的作品都有如一座蕴涵丰富的宝藏，人们似乎始终无法穷尽它；任何一个伟大的流派，无论是文学的还是哲学的，都像是一条生生不息的河流，永远都不会干涸，而更重要的不仅在此，河流不断地在变化和发展，人们赋予河流的东西也在不断地变化和发展。存在主义作为一种始于西方的流派，而东方人却同样赋予它丰富的内涵。也正如萨特在他的早期著作中曾说，“几个世纪以来，我们在哲学中从来没有感到过像这样一股真实的潮流，六，现象学家把人投回到了世界中，他们充分地度量了人的痛苦、磨难、以及他们的反抗”。[1] 这样一种极具生命力的哲学流派一直以来都在文学中产生着重大的作用。
钱钟书是一位博学多才、学贯中西的文坛“怪杰”，而他的代表作《围城》更是现当代文学史上的扛鼎之作，有着惊人的人生智慧的钱先生通过这部作品，以存在主义的眼光，跨过特定文化和历史的局限，以一种深刻的批判眼光，对当时的世界以及知识分子阶层进行了独具慧眼的扫描，同时，他更对人生的价值和命运做了最深层次的探索，可以《围城》是钱钟书对特定的社会人生和历史文化反思的艺术结晶，也正如钱老自己所说

引言••••••••••••••••••••••• 4
一、荒谬与矛盾（“世界是荒谬的”）••••••••• 5
二、存在与虚无 （“人生是痛苦的”）•••••••• 6
三、自由和孤独 （“自由选择”）•••••••••• 8
四、反抗与绝望 （“我反抗，故我在”）•••••••• 10
五、结语 （“存在主义是一种人道主义”）••••••• 11
致谢•••••••••••••••••••••• 12
注释•••••••••••••••••••••• 13
参考书目及文献••••••••••••••••• 14
英文摘要、关键字•••••••••••••••• 15

1. 《萨特传》 黄忠晶 著 长江文艺出版社 1996年
2. 《钱钟书与杨绛》 孙庆茂 著 海南国际新闻出版 1997.3
3. 《围城》 钱钟书 著 人民文学出版社 1991.2
4. 《存在与时间》 海德格尔 著 北京商务印书馆 1995
5. 《无家的宿命----里尔克的文明批判思想》 张松建
河南师范大学学报（哲学社会科学版）1997年 第24卷 第4期
6. 《自由观•异化观•价值观----萨特存在主义哲学观中人道主义探索》 董小玉 著 《探索》2001年第6期
7. 《〈围城〉与〈城堡〉比较》 刘晓文 中国现代当代文学研究月刊（人大复印资料） J3 1992年第8期
8. 《在悲喜剧背后----论〈围城〉的文化与人生底蕴》 李莘 中国现代当代文学研究月刊（人大复印资料） J3 1991年第8期
9. 《萨特及其存在主义》 徐崇温 著 北京人民出版社 1982年