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“认识自我才是哲学探求的最高目标——这看来是众所公认的。”这就是恩斯特·卡西尔在他的《人论》开篇所提到的，从揉的哲学发展历程来看，它的每一步前进都是围绕着“人”这个主题展开的，而《人论》这本书从揉的语言，揉的艺术，乃至揉的文化来阐述人存在的意义与目的，最终认识到人，就是生活在自己创造的符号之中，不停地思考着自己与世界。
认识自我首先要体验自我，感受到自我的真实存在。很多人在接触哲学之初，往往都会产生这样的思考——我是什么，首先我们想到的回答就是我是一个人。人的意义也是很宽泛，那什么又是人呢？很多哲学家都对人进行了定义，有人说人是能思考的动物，有人说能够用语言来表达自我意识的动物等等，他们都承认人是一种动物，但这种动物与一般的动物存在着区别，很多人也发现了那就是大脑的高级活动——语言。而卡尔西将这种区别定义为符号，他是从生物学的角度以及他对人的思考，生命体存在着察觉之网和作用之网，分别是用来感应信息和发出信息的，他们之间是相互联系，相互作用，紧密交织的，一般的动物网际的作用是简单有机体的反应，而揉却是复杂的应对 ，“在前一情况下，对于外界刺激的回答是直接而迅速的作出的：而在后一种情况下，这种回答则是延缓的——它被思想的缓慢复杂过程打断和延缓了。”因为人是理性的，所以对事物的判断更需要仔细的分析，虽然有些时候人也是感性的，但其中也包含了各种理性的分析，，正是这些理性的分析，使人不再生活在一个单纯的物理宇宙之中，而是生活在一个“符号宇宙”之中。
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