前一段，刚好看完俄国的彼得大帝的传记（文献附后），感慨良多。毫无疑问，这个伟大的人物，和其他各个民族的英雄一样，是俄罗斯民族的真正的英雄。从他身上我也对英雄在历史上的作用有了新的看法。本文中关于英雄、群众和民族的讨论就是在这些读后感的基础上形成的。在下面第二部分，我将先对彼得大帝做些评论，为后面的观点提供一个较为坚实的基础；在第三部分，我再一般地说明英雄出现的必然性，进而指出中国历史上和“圣人制作论”相联系的专制主义传统的若干弊病。

一，引言
二，彼得大帝与康熙大帝：一个人，一个民族
三，英雄的定位

[1] 《俄罗斯军事帝国的衰落》 宋宜昌 http://jczs.sina.com.cn 2000年3月27日 　另见 水木清华bbs历史版精华区；
[2]《彼得大帝传》 [前苏联] 尼·伊·帕甫连科 斯庸 译 生活·读书·新知三联书店 1982年9月 P330-331；
[3]《彼得大帝》 [法] 亨利·特鲁瓦亚 齐宗华 裘荣庆 译 天津人民出版社 1983年7月 P318 ；
[4]《彼得大帝传》 [前苏联] 尼·伊·帕甫连科 斯庸 译 生活·读书·新知三联书店 1982年9月 P324；
[5] 波普尔：《开放社会及其敌人》，《证明与反驳》；
[6] 哈耶克：《通向奴役之路》，《致命的自负》；
[7] 汪丁丁：《回家的路》，《永远徘徊》；
[8] 罗素：《西方哲学史》