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一、 起点公平
正义、公平一直都是中外学人悉心考究和广大民众倾心追求的目标和理想境界，中国的老子、孔子，以及西方的亚里士多德、边沁、密尔、罗尔斯、布坎南等无数先贤哲人都对这一问题进行了探讨，然而直至今天这一讨论仍在继续着，用马克思的话来讲，只要人类存在着阶级，这一讨论就会一直持续下去。因为人们总是出生于特定的历史环境之下，有着特定的社会、家庭背景以及自身的自然因素等多种条件的限制，而这一难题是让大多数哲学家、伦理学家头疼的事，他们可以对过程公平和结果公平侃侃而谈，尽管这种过程公平和结果公平带着极强的历史的色彩，但他们对于起点公平却给不出一个令人满意的答案。理论学家给我们指出了多种出路，但是能够切身体会到社会不公平的人们却不会依照理论学家的思路来理解公平问题，他们对不公平有着切肤的感受，他们痛苦地地承受着自己由于社会出身、阶级背景这些社会条件以及种族、性别等自然条件的差异而带来的不公平的待遇。
1755年针对法国第戎科学院关于"人类不平等的起源"的征文卢梭写了《论人类不平等的起源和基础》，对人类社会的不平等进行了研究。卢梭以及后继的社会学家将不平等的原因分为两种：一是自然的或生理上的不平等，主要是人的年龄、性别、体能、智能等；二是精神上的或政治上的不平等，主要是个人所受的教育、所处的社会地位等，前者主要指人的自然条件，后者主要指人所处的社会环境。 | 
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