指思维和存在、意识和物质的关系问题。亦称为哲学的根本问题或哲学的最高问题。恩格斯在1886年写的《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述,说：“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”
　　哲学基本问题的内容　哲学基本问题有两方面的内容：第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义;凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。17世纪法国哲学家R.笛卡尔就是二元论的著名代表。

1.哲学基本问题的内容　哲学基本问题有两方面的内容
2.哲学基本问题的另一个方面是“关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？
3.哲学基本问题在哲学史上的表现形式
4.西方哲学史也围绕着思维与存在的关系问题展开过激烈的争论。
5.恩格斯关于哲学基本问题科学原理的提出，是马克思主义哲学本身发展的必然结果。

恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第2章，见《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，北京，1972。
　列宁：《唯物主义和经验批判主义》第6章,第4、5节，结论第4,见《列宁选集》第2卷,人民出版社,北京,1972。
　张岱年：《中国哲学大纲》再版序言，中国社会科学出版社，北京，1982。