提要：“玫瑰之约”是现实生活中最常见的文化仪式的模拟，四种符号之间的相互关系，是当今中国社会青年男女恋爱、交往的行为方式、规范的“隐喻”。“玫瑰之约”的“神话”（myth）包括理想的恋爱环境和精致性符码。传递属于城市中层市民的主流价值观。在分析受众解读心理的基础上，笔者提出从仪式的新奇化、符号的个性化、观念的多元化三个角度入手，解决目前存在的媚俗和理性干瘪两大隐忧。

德国哲学家恩斯特Ÿ卡西尔把人定义为符号的动物，认为“人不再生活在一个单纯的物理宇宙之中，而是生活在一个符号宇宙之中”①，以强调人的生活与符号系统的密切关系。当代社会中，电视无疑是一种规模化、大众化的符号制作和传播体系，在反映现实需要，交流社会各团体意见，传达主流意识形态等方面起着重要的作用。某个流行的电视节目，其符码中蕴含的美学意味，往往与当时的社会普遍意识有着微妙而密切的联系。笔者在此从具体的电视文本——“玫瑰之约”入手，运用符号学的分析方法，探讨这一节目的内在涵义，它与社会普遍的审美心理的联系与互动。

一、“玫瑰之约”的符号系统
二、“玫瑰之约”中的“神话”
三、“玫瑰之约”符号系统批评
四、“玫瑰”如何盛开

①《人论》恩斯特·卡西尔，上海译文出版社，第33页。
②《人的延伸一一媒介通论》，马歇尔·麦克卢汉，四川人民出版社1992年版。
③《心灵：论人类情感》第一卷，转引自《情感与形式》第4页。苏珊·朗格，中国社会科学出版社。
④《符号学原理》罗兰·巴尔特，三联书店。
⑤《传播及文化研究主要概念》第365页。Tim O’Sullivan,J.hartley等著（台）远流出版公司。
⑥转引自《解读电视》，J.Fiske & J.Hartley著（台）远流出版公司，第88－89页。
⑦《艺术问题》，苏珊·朗格，中国社会科学出版社，第43页。