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中国古代服制的作用——以唐代服制为代表进行研究-----毕业论文

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[页数] 19      [字数] 12504

[目录]
摘  要
ABSTRACT  
前  言
一、服制概述
二、唐代的服制
三、 服制的作用
结  语 
参考文献 
致 谢

[原文]
前  言
决定一个国家或民族法律文化内涵的因素很多,诚如孟德斯鸠在《论法的精神》中分析的那样,法与地理、经济、人口、宗教等社会因素间具有密切关系。不同的国家或地区具有不同的法律文化,同一国家或地区在不同时期法律文化不尽相同,中华民族和其他国家地区相比更是注重情理,尤其表现在古代,法律与人伦亲情水乳交融。在法律方面,很多时候人们之间的亲属关系决定了是否犯罪以及刑罚的轻重。中国人的亲属关系错综复杂,但是在法律意义上,亲属的范围其实是有限的。为了区分亲属关系的有无及亲疏远近,中国古代创造了具有中国特色的“五服制度”。
五服指的是五种丧服,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据。“丧服制度是中国古代等级制度的一个缩影,并由于涉及宗法血缘等级与政治等级两大范畴而极具有代表性。”???服制原则首先在晋律中确定,并被历代发展和沿用直至清末,在中国古代的法制体系中占有重要地位。在唐代,服制原则在国家律典中得到充分而完备的体现,使唐律成为丧服法律化的最好范本,并且被日本引进和借鉴。服制原则作为中国古代法律的组成部分,对于区分亲等,维护古代的尊卑长幼的宗族制和封建等级制有不可替代的作用。本文以唐代的服制为出发点,研究中国古代服制的作用及其和法律的关系,并探讨对当今法制的借鉴意义。
一、服制概述
(一)五服释名
从历史学的角度分析,“‘五服’在中国古代大致有三种含义:一是吉服的五个等级,指天子、诸侯、卿、大夫、士的五等服式;二是凶服(丧服)的五个等级,以亲疏为差等,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等服式;三是王畿之外每五百里为一服,有近及远依次叫做侯服、甸服、绥服、要服、荒服五服。”???而在法律方面,主要是指五种丧服,在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近及尊卑关系。五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据......

[摘要]
服制是指中国封建社会以丧服规定亲属范围指示亲等即亲属关系亲疏远近的制度。它是封建法律的重要组成部分,是封建统治阶级用以调整民事法律关系并用作刑事法律上判罪定刑的一个标准。服制原则在晋代首次入律,并且在历代得以延续发展,唐律是丧服法律化的最好范本,明、清将其置于法典的篇首。本文以唐律为重点,以一斑窥全豹,介绍和分析服制在中国古代法典中的体现和社会作用以及对古今的意义。

[参考文献]
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[18]礼记?丧服小记[Z].
[19]仪礼?丧服[Z].
[20]唐律疏议.


[原文截取]
本科毕业论文(设计)
论文(设计)题目:
中国古代服制的作用
——以唐代服制为代表进行研究
学 院: 法学院
专 业: 法 学
班 级: 法学花041班
学 号:
学生姓名:
指导教师:
2008年 6 月 23 日
贵州大学本科毕业论文(设计)
诚信责任书
本人郑重声明:本人所呈交的毕业论文(设计),是在导师的指导下独立进行研究所完成。毕业论文(设计)中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等,均已明确注明出处。
特此声明。
论文(设计)作者签名:
日 期:
目 录
摘 要 ……………………………………………………… Ⅱ
ABSTRACT ………………………………………………… Ⅲ
前 言 ……………………………………………………… 1
一、服制概述 ……………………………………………… 2
(一)五服释名………………………………………………… 2
(二)服制入律………………………………………………… 3
二、唐代的服制…………………………………………… 4
(一)唐代服制之流变………………………………………… 4
1唐太宗对服制之改革………………………………….....
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