您现在的位置:网站首页答辩论文论文专题

本科毕业论文--论徐志摩的性灵说及诗的独创性

  • 简介:论徐志摩的性灵说及诗的独创性提要:性灵说从魏晋起源,到明袁宏道的“独抒性灵”,清朝袁枚把它作为一种诗学理论,延续到新文学郭沫若、周作人等,其中新月诗派的徐志摩在性灵说有他的独到之处。本文将从论述徐志摩性灵说来...
    • 请与管理员联系购买资料 QQ:5739126
  • 论文简介
  • 相关论文
  • 论文下载
[页数]:5       [字数]:6769

[目录]
    徐志摩是一个“世所希有的奇人”(周作人语),在他短暂的三十五个春秋中,矢志不渝
地忠实于自己的个性,恪守灵魂中宝贵的性灵,始终用真诚、动人的音符来谱写性灵这支曲子。今天让我们走进性灵说,去领略徐志摩给我们阐释的性灵说。

    据研究①,性灵一词起源及用于文学大概是在魏晋时期,以刘勰、颜之推、庾信为代表的文章中均有斑驳之影。像刘勰《文心雕龙》之《原道》《宗经》等篇称“性灵所钟”、“性灵熔匠”,颜之推《谚氏家训?文章》谓“发引性灵”“陶冶性灵”等等,多偏重于指称摆脱伦理理性束缚的个性主观情感和审美情趣。 到宋朝时,从杨万里关于性灵之语“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣。何也,是空架子,有腔喝描;风趣专写性灵,非天才所办”②来看,此时性灵已被作为诗论的审美价值标准。明朝,“公安派”代表人物袁宏道受李贽哲学的影响,针对“前后七子”提倡文学拟古思潮,强调性灵在文学创作中的作用,认为诗人写诗“独抒性灵,不拘格套,非自己胸臆中流出,不肯下笔”,要“信口而出,信口而谈。”③性灵说作为一种诗学理论是清朝诗人袁枚吸取明代袁宏道等人的见解提出的。他强调创作要个性自由;作诗应直接抒发人的性情“诗者人之性情也,近取诸身而足矣,其言动心,其色夺目,其味适口,其音悦耳,便是好诗”;要以美为主旨;要有独创性④。 五四之风吹拂下的现代作家也追求性灵,郭沫若“火山爆发,山洪涌暴”的诗情追求在性灵上就是:人的自身价值第一次得到了肯定,人的本性第一次得到了张扬,人的个性自由第一次得到舒展。其后称“得半日之闲,可抵十年尘梦”的周作人尤其推崇性灵,“林语堂先生也谈性灵”(鲁迅语),但在此上有所建树并构成诗歌创作创造的是新月诗派诗仙徐志摩。

徐志摩追求性灵信奉性灵,在康桥寻觅康河的“灵性”(《我所知道的康桥》),翡冷翠的山山水水让他获得“性灵的迷醉”(《翡冷翠山居闲话》),他追求着人与自然和谐的性灵。
......

[原文截取]
论徐志摩的性灵说及诗的独创性
提要:性灵说从魏晋起源,到明袁宏道的“独抒性灵”,清朝袁枚把它作为一种诗学理论,延续到新文学郭沫若、周作人等,其中新月诗派的徐志摩在性灵说有他的独到之处。本文将从论述徐志摩性灵说来探讨其诗作的独创。
关键词:徐志摩 性灵说 诗歌 独创性
徐志摩是一个“世所希有的奇人”(周作人语),在他短暂的三十五个春秋中,矢志不渝
地忠实于自己的个性,恪守灵魂中宝贵的性灵,始终用真诚、动人的音符来谱写性灵这支曲子。今天让我们走进性灵说,去领略徐志摩给我们阐释的性灵说。

据研究①,性灵一词起源及用于文学大概是在魏晋时期,以刘勰、颜之推、庾信为代表的文章中均有斑驳之影。像刘勰《文心雕龙》之《原道》《宗经》等篇称“性灵所钟”、“性灵熔匠”,颜之推《谚氏家训·文章》谓“发引性灵”“陶冶性灵”等等,多偏重于指称摆脱伦理理性束缚的个性主观情感和审美情趣。 到宋朝时,从杨万里关于性灵之语“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣。何也,是空架子,有腔喝描;风趣专写性灵,非天才所办”②来看,此时性灵已被作为诗论的审美价值标准。明朝,“公安派”代表人物袁宏道受李贽哲学的影响,针对“前后.....
查看评论 已有0位网友发表了看法
  • 验证码: