（毕业论文 字数：4099  页数：7）摘要：毛泽东领导中国人民进行了长达二十余年的社会主义革命和社会主义建设事业，其间，既有许多成功的经验，也有失败的教训。无论是经验还是教训，都向人们表明了一个事实：毛泽东作为一个马克思主义者，作为中国社会主义革命和社会主义建设事业的奠基者，始终在探索如何把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际结合起来，建设具有中国民族特色的社会主义。他虽然没有提出建设有中国特色社会主义的命题，没有确立建设有中国特色社会主义的系统理论，但他的理论探索和实践探索，本质上都是围绕这一问题而展开的。

目录

一﹑关于建设中国社会主义的基本原则

二﹑《论十大关系》的讲话的内容及意义

三﹑要把马克思主义的普遍原则同中国社会主义建设的具体实际结合起来

一﹑关于建设中国社会主义的基本原则
把马克思主义的普遍真理与中国社会主义革命和社会主义建设的实际结合起来，是毛泽东一贯倡导的原则。然而，将建设具有中国民族特色的社会主义确定为中国社会主义建设的基本原则，却经历了一个艰难而又复杂的过程。
1956年以前，中国同其他刚建立的社会主义国家一样，由于缺乏社会主义建设的实践经验，只能照搬苏联的做法，尤其在重工业、计划工作、统计工作、银行管理等方面，基本上是苏联模式。1956年，对斯大林的批判以及匈牙利事件的发生，促使毛泽东和中国共产党人全面思考中国社会主义建设的基本道路、基本原则。1956年4月，毛泽东在同拉丁美洲一些国家党的代表谈话时就曾明确指出：“各国应根据自己国家的特点决定方针、政策，把马克思主义同本国特点结合起来。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第64页。）他还说，照抄别国的经验是危险的，成功的经验，在这个国家是成功的，但在另一个国家如果不同本国的具体情况相结合而生搬硬套，最后必然是走向失败。他认为，“这是一条重要的国际经验。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第64页。）他还指出，中国的经验，有好的也有不好的，有成功的也有失败的；即使好的经验，也不一定同别的国家的具体情况相适合，因此不能照抄照搬。很显然，毛泽东的这番话，是在总结中国照抄照搬苏联经验的教训后而说出来的。也就在这同一个月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上发表了著名的讲话《论十大关系》。这篇讲话以苏联的经验为鉴戒，总结了中国社会主义革命和建设的经验教训，提出了一系列建设中国社会主义的基本方针。几年后，毛泽东在回顾《论十大关系》的讲话动机时就曾说：“十大关系”就是同苏联比较，看看除了苏联的办法以外，是否还能找到别的办法，比苏联、欧洲搞得更快、更好。他还说，中国的工业化道路，大、中、小同时并举的方针，不提和苏联比，但实际上是在和苏联比。

二﹑《论十大关系》的讲话的内容及意义
在《论十大关系》的讲话中，毛泽东一开始就明确地说：“特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第23页。）接着，他从十个方面进行总结，具体阐述了结合中国实际建设社会主义的一系列重大原则问题。比如，在讲到重工业和轻工业、农业的关系时，毛泽东说，在这个问题上，“我们没有犯原则性的错误。我们比苏联和一些东欧国家作得好些。……他们片面地注重重工业，忽视农业和轻工业，因而市场上的货物不够，货币不稳定。我们对于农业、轻工业是比较注重的。我们一直抓了农业，发展了农业，相当地保证了发展工业所需要的粮食和原料。我们的民生日用商品比较丰富，物价和货币是稳定的。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第24页。）又比如，在讲到沿海工业和内地工业的关系时，他认为，我们和苏联比，也没有犯大的错误。在讲到国家、生产单位和生产者个人的关系时，毛泽东又指出：“苏联的办法把农民挖得很苦。他们采取所谓义务交售制等办法，把农民生产的东西拿走太多，给的代价又极低。他们这样来积累资金，使农民的生产积极性受到极大的损害。你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，又要马儿跑得好，又要马儿不吃草。世界上哪有这样的道理！” （注：《毛泽东文集》第7卷，第29-30页。）“我们对农民的政策不是苏联的那种政策，而是兼顾国家和农民的利益。……鉴于苏联在这个问题上犯了严重错误，我们必须更多地注意处理好国家同农民的关系。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第30页。）
如果说，毛泽东在《论十大关系》中所谈到的主要还是中国社会主义建设实践中的问题，希望通过与苏联的比较，寻找适合中国社会主义建设的具体道路、具体方法，那么，在其后的一段时间里，毛泽东则更多地从理论上探讨了如何把马克思主义的普遍真理与中国实际结合起来的问题，并将这一问题上升到了中国社会主义建设基本原则的高度。他的这些思想，主要表现在当时他同音乐工作者的谈话、同工商界人士的谈话中。
1956年8月，毛泽东在《同音乐工作者的谈话》中，开宗明义地指出：“实现社会主义革命的基本原则，各个国家都是相同的。但是在小的原则和基本原则的表现形式方面是有不同的。比如打仗的原理是一样的，都是攻、守、进、退、胜、败，但是在打法上，怎么攻，怎么守，各有不同，有很多的不同。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第76页。）又说：“十月革命和中国革命，就有许多不同。苏联是由城市到乡村，我们是从乡村到城市。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第76页。）毛泽东这里提到的“基本原则”和“小原则”的关系、“基本原则”和基本原则的“表现形式”的关系，也就是马克思主义的普遍真理与各国社会主义建设具体原则、具体路线、方针、政策的关系。马克思主义关于社会主义的普遍真理是基本原则、一般原则或大原则，是各个社会主义国家都必须共同遵守的原则；各国根据自己的国情制定的具体原则，具体的路线、方针、政策是“小原则”，是大原则或一般原则的“表现形式”。这些“小原则”或大原则的“表现形式”应该有所不同，而且必然不同。当然，大原则与小原则的区分本身也是相对的。相对于社会主义的普遍真理，相对于社会主义的一般原则，各国根据自己的国情所制定的原则是小原则，是各国建设社会主义一般原则的表现形式；而相对于本国建设社会主义的实践，这样的小原则便是大原则，是基本原则。根据毛泽东的看法，各国建设社会主义的基本原则是相同的，但具体原则、小原则又是不同的。
在这篇著名的谈话中，毛泽东谈到了音乐、舞蹈、文学、艺术乃至医学等问题，反复强调东西方、中国和外国的音乐、舞蹈、文学、艺术的基本原理是相同的，但表现形式却各有不同，如他说：“艺术的基本原理有其共同性，但表现形式要多样化，要有民族形式和民族风格。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第76页。）又说：“有共性，也有个性，有相同的方面，也有相异的方面。这是自然法则，也是马克思主义的法则。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第76页。）在谈到反对教条主义时，他回顾了中国革命的坎坷历程，“什么都学习俄国，当成教条，结果是大失败，把白区搞掉几乎百分之百，根据地和红军搞掉百分之九十，使革命的胜利推迟了好些年。这就是因为不从实际出发，从教条出发的原故。教条主义者没有把马克思列宁主义的基本原理同中国革命实际相结合。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第79页。）在这里，与其说毛泽东谈论的是音乐、艺术等问题，还不如说是谈论马克思主义的一般原则与各国社会主义革命和社会主义建设的关系问题，是社会主义的一般原则如何同中国社会主义建设的实际相结合的问题。他强调在音乐、艺术上要创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西，强调“要向外国学习，学来创作中国的东西”（注：《毛泽东文集》第7卷，第82页。），“外国有用的东西，都要学到，用来改进和发扬中国的东西，创造中国独特的新东西”（注：《毛泽东文集》第7卷，第82页。），实际上不仅仅指音乐、艺术，而是告诫全党、全国人民，要在学习马克思主义、学习苏联经验的同时，结合中国的具体实际，创造性地建设具有中国“独特的民族风格”、“民族形式”的社会主义。所以，他在这次谈话中明确地指出：“马列主义的基本原理在实践中的表现形式，各国应有所不同。在中国，马列主义的基本原理要和中国的革命实际相结合。十月革命就是俄国革命的民族形式。社会主义的内容，民族的形式，在政治方面是如此，在艺术方面也是如此。”（注：《毛泽东文集》第7卷，第78页。）