[中文] 论《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达性格的前后不一..

摘要：很多人评论《巴黎圣母院》中的爱斯梅拉达时认为她是善良的化身、美丽的天使、超脱世俗的女神，这种评论未免有简单化、单一化的倾向。事实上，爱斯梅拉达在被捕以后性格发生了很大的转变，变得世俗化了，从她对待克洛德和加西莫多的态度上我们可以深刻地感触到她的这种性格的转变。
There are some comments on A in the great work of Notre Dame De Paris, they consider A as an embodiment of good and honest, a beautiful angle, a goddess who avoids earthly concerns and holds herself aloof from the vulgar. But those comments are very simple and single. In fact, her character changes greatly after being arrested. She becomes very secular, we can find this changes in her character from her attitude towards K and J .
关键词：《巴黎圣母院》爱斯梅拉达 性格变化 克洛德 加西莫多
很多人评论雨果的名著《巴黎圣母院》中的爱斯梅拉达时把她看作“一颗光彩夺目的明珠” ，认为这位吉普赛姑娘“心明如镜，美似白玉”：“爱斯梅拉达是黑暗世纪的一线光明，是真、善、美的化身。”女主人公爱斯梅拉达就是理性、意志、想象的结合体。”

一、被捕之前的爱斯梅拉达
二、被捕之后的爱斯梅拉达
三、总论爱斯梅拉达前后性格的差异

[1]武凤珍：《为克洛德讨一个公道的说法》、《陕西师范大学学报》、2001年第4期。
[2]方位津：《爱的纵横——论〈巴黎圣母院〉中四个男人的爱》、《海南师院学报》、1995年第4期。
[3]文牧：《爱的锁链——别一角度赏析名著》、《名作欣赏》、1997年第1期。
[4]周招芬：《一颗光彩夺目的明珠——论〈巴黎圣母院〉的爱斯梅哈尔达》、《宁波师院学报》、1987年第4期。
[5]曾豫：《雨果〈巴黎圣母院〉中的美与丑——试从心理上分析几个人物的爱》、《佳木斯师专学报》、1987年第1期。
[6]张凌江：《「神—人相遇」的悲剧——克洛德形象再透析》、《名作欣赏》、1998年第3期。
[7]周丽君：《谈〈巴黎圣母院〉的爱情描写》、《外国文学欣赏》、1985年第3期。
[8]孔建平、殷大云：《〈巴黎圣母院〉中心人物形象辨》、《扬州师院学报》、1996年第3期。
[9]柳鸣九：《雨果奇观 雨果其人》、《社会科学战线》、1997年第1期。
[10]李晓卫：《一半是“魔鬼”一半是“天使”——对〈巴黎圣母院〉中克洛德形象的再认识》、《甘肃社会科学》、1997年第6期。
[11]姚燕：《白璧上的瑕疵——论〈巴黎圣母院〉中爱斯梅哈尔达的审美悲剧》、《昆明师范高等专科学校学报》、1998年第1期。
[12]吴亚芝：《外美内秀的完美结合——浅析〈巴黎圣母院〉中爱斯梅拉尔达形象》、《绥化师专学报》、2003年第4期。
[13]李倩：《人性 人道 革命和爱——雨果小说对爱的独特理解》、《淮阴师专学报》、1996年第3期。
[16]宋何勤：《明珠的瑕疵与明珠的陨落——谈雨果美丑对照原则下的爱斯格哈尔达》、《淮北煤师院学报》、1992年第4期。
[17]朱桦：《背负苦难的生命之花——波西米亚女郎》、《外国文学研究》、1992年第2期。